<{股票配资平台}>新为何有新旧之新的意思？是借用还是本义引申？说法不一

至于表示打柴义的“新”为何会产生新旧之新的意思新为何有新旧之新的意思？是借用还是本义引申？说法不一，有些人认为“新”用于新旧义是字的借用。如朱骏声《说文通训定声》云：“假借为鲜。”赵诚《甲骨文简明词典》：“用作新旧之新则为借音字。”另有一些人认为新旧义是从本义引申来的。段玉裁说：“取木者，新之本义，引申之，为凡始基之称。”不知“取木”义是怎样引申出“始基之称”的，说得含糊其辞。清代徐灏《说文解字注笺》认为：“斫木见白新也。凡物之易于更新者莫如木，故取义焉。”也说得模棱两可。张舜徽《说文解字约注》吸收了徐灏的合理部分而加以申述说：“以斧析木而鲜白之色见矣，此新旧之义所从出也。自后世以薪代新，遂专用为新旧义矣。”斫木显出鲜白色是一种常见现象。《史记·孙子吴起列传》载，齐国军师孙膑用减灶之法使魏将庞涓误以为齐军因害怕而不断逃跑，于是庞涓“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，乃伏兵。乃斫大树白而书之曰：‘庞涓死于此树之下。’”庞涓夜至树下，看见树上发白，点火照看，齐军万弩俱发，魏军大乱，庞涓自知智穷，自刎而死。这是巧用斫木现白现象的一个实例。由于斫木现白新入住的房子需要带什么，故新引申而有鲜洁义。《文子·上仁》：“不敢清明者，处浊辱而不敢新鲜。”此“新鲜”与“浊辱”相对，指清洁。由鲜白义再引申出刚出现的或未曾使用过的之义，与旧相对。这一意义在甲骨文中就已经有了。如《殷契粹编》910：“其奠新鬯（chàng）。”这是说用新酿造的鬯酒进行奠祭。

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